타다라필 어떤 특별한 예방 조치를 따라야 합니까?
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작성자 어금호은예 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일25-12-27 03:48조회0회 댓글0건
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타다라필을 복용하기 전,
타다라필, 기타 약물 또는 타다라필 정제의 성분에 알레르기가 있는 경우 의사와 약사에게 알리십시오. 약사에게 성분 목록을 문의하세요.
리오시구아트(Adempas) 또는 이소소르비드 이질산염(Isordil), 이소소르비드 모노질산염(Monoket), 니트로글리세린(Minitran, Nitro-Dur, Nitromist, Nitrostat 등)과 같은 질산염을 복용 중이거나 최근에 복용한 경우 의사에게 알리십시오. 질산염은 정제, 설하(혀 아래) 정제, 스프레이, 패치, 페이스트 및 연고 형태로 제공됩니다. 귀하의 약물에 질산염이 포함되어 있는지 확실하지 않은 경우 의사에게 문의하십시오. 질산염을 복용하고 있다면 의사는 타다라필을 복용하지 말라고 말할 것입니다.
타다라필을 복용하는 동안 아밀 질산염, 부틸 질산염 또는 아질산염과 같은 질산염이 함유된 길거리 약('포퍼')을 복용하고 있는지 의사에게 알리십시오. 질산염이 포함된 길거리 약을 복용하고 있다면 의사는 타다라필을 복용하지 말라고 말할 것입니다.
타다라필은 Adcirca 및 Cialis라는 브랜드 이름으로 제공된다는 것을 알아야 합니다. 한 번에 이 제품 중 하나만 사용하여 치료를 받아야 합니다.
현재 복용 중이거나 복용할 계획인 기타 처방약, 비처방약, 비타민, 영양 보충제가 무엇인지 의사와 약사에게 알리십시오. 다음 중 하나를 언급하십시오: alfuzosin(Uroxatral), doxazosin(Cardura), dutasteride(Avodart, Jalyn), prazosin(Minipress), silodosin(Rapaflo), tamsulosin(Flomax, Jalyn)과 같은 알파 차단제 테라조신; 아미오다론(코다론, 파세론); 플루코나졸(Diflucan), 그리세오풀빈(Grifulvin, Gris-PEG), 이트라코나졸(Onmel, Sporanox), 케토코나졸(Extina, Ketozole, Nizoral, Xolegel) 및 보리코나졸(Vfend)과 같은 특정 항진균제; 아프레피탄트(Emend); 보센탄(Tracleer); 카르바마제핀(Carbatrol, Epitol, Tegretol, Teril, 기타); 클라리스로마이신(Prevpac의 Biaxin); 딜티아젬(Cardizem, Cartia, Tiazac, 기타); efavirenz(Atripla의 Sustiva); 에리스로마이신(E.E.S., E-마이신, 에리스로신); 인디나비르(Crixivan), 넬피나비르(Viracept) 및 리토나비르(Norvir, in Kaletra), 로바스타틴(Altocor, in Advicor)을 포함하는 HIV 프로테아제 억제제; 고혈압 치료제; 네파조돈; 네비라핀(Viramune); 발기 부전을 위한 다른 약물 또는 치료법; PAH에 대한 기타 약물 또는 치료법; 페노바르비탈; 페니토인(Dilantin, Phenytek); 리파부틴(마이코부틴); 리팜핀(Rifadin, Rimactane, Rifamate, Rifater); 설트랄린(Zoloft); 텔리스로마이신(Ketek); 및 베라파밀(Calan, Covera, Verelan, Tarka). 의사는 약물 복용량을 변경하거나 부작용이 있는지 주의 깊게 모니터링해야 할 수도 있습니다.
복용하고 있는 약초 제품, 특히 세인트 존스 워트(St. John's wort)를 의사에게 알리십시오.
담배를 피우면 의사에게 알리십시오. 4시간 이상 지속된 발기 경험이 있는 경우; 최근에 설사, 구토, 충분한 수분 섭취 부족, 탈수(다량의 체액 손실)를 유발할 수 있는 땀을 많이 흘린 경우. 또한 폐정맥 폐쇄증을 앓은 적이 있거나 앓은 적이 있는지 의사에게 알리십시오. 질병(PVOD, 폐 정맥 막힘), 음경 모양에 영향을 미치는 모든 상태, 당뇨병, 고콜레스테롤, 고혈압 또는 저혈압, 불규칙한 심장 박동, 심장 마비 또는 심부전, 협심증(가슴 통증), 뇌졸중, 위궤양, 출혈 장애, 혈액 순환 문제, 겸상 적혈구 빈혈(적혈구 질환), 다발성 골수종(형질 세포 암) 또는 백혈병(백혈구 암)과 같은 혈액 세포 문제 심장, 신장, 간 질환 또한 귀하 또는 귀하의 가족 중 색소성 망막염(시력 상실을 유발하는 유전성 눈 질환)과 같은 안과 질환을 앓고 있거나 앓은 적이 있는 경우 의사에게 알리십시오. 당신은 갑자기 심각한 시력 상실을 겪은 적이 있습니다. 특히 시력 상실이 시력을 돕는 신경으로 가는 혈류의 차단으로 인해 발생했다는 말을 들은 경우라면 더욱 그렇습니다.
귀하가 여성이고 PAH 치료를 위해 타다라필을 복용하고 있는 경우, 임신 중인지, 임신할 계획인지, 모유 수유 중인지 의사에게 알리십시오. 타다라필을 복용하는 동안 임신하게 되면 의사에게 연락하십시오.
치과 수술을 포함한 수술을 받는 경우 의사나 치과의사에게 타다라필을 복용하고 있음을 알리십시오.
타다라필로 치료하는 동안 알코올 음료의 안전한 사용에 대해 의사와 상담하십시오. 타다라필을 복용하는 동안 다량의 알코올(와인 5잔 이상 또는 위스키 5잔 이상)을 마시는 경우 현기증, 두통, 빠른 심장 박동 및 저혈압과 같은 타다라필의 특정 부작용을 경험할 가능성이 더 높습니다.
발기부전 치료를 위해 타다라필을 복용하는 경우, 의료 전문가로부터 의학적 이유로 성행위를 피하라는 조언을 받은 적이 있거나 성행위 중 가슴 통증을 경험한 적이 있는지 의사에게 알리십시오. 성행위는 심장에 부담을 줄 수 있으며, 특히 심장병이 있는 경우 더욱 그렇습니다. 성행위 중 가슴 통증, 현기증, 메스꺼움을 경험하는 경우 즉시 의사에게 연락하거나 응급 치료를 받고 의사가 달리 지시할 때까지 성행위를 피하십시오.
타다라필을 복용하고 있다고 모든 의료 서비스 제공자에게 알리십시오. 심장 문제로 인해 응급 치료가 필요한 경우, 귀하를 치료하는 의료 서비스 제공자는 귀하가 마지막으로 타다라필을 복용한 시기를 알아야 합니다.
기자 admin@reelnara.info
무엇을 연결했느냐에 따라 천국과 지옥이 결정되는 것은 아 릴게임몰 닐까? 온라인에서 본 글이다. “지옥을 만드는 방법은 간단합니다. 누군가를 미워하기 시작하면 지옥이 시작됩니다.”라는 말이다. 이는 우리가 누구와 함께하며 그 상대를 어떤 시선으로 바라보느냐에 따라 삶의 상황이 천국과 지옥을 오갈 수 있다는 것을 말한다. 내면의 상태는 반드시 밖으로 드러나기 마련인데 안에 있는 것으로 세상의 삶을 살아간다고 한다. 그런데 야마토게임장 안에 좋은 것이 있으면 좋은 것을 꺼내며 살아가지만, 내면에 악하고 나쁜 것이 담겨 있다면 또 그렇게 악하고 나쁜 삶을 살아가게 되는 것은 아닐까? 그래서 마음속에 미움과 배타성을 품으면 세상은 고립된 지옥이 될 수 있지만, 사랑과 환대의 마음은 비록 삶이 복잡해지고 어려워지더라도 연결의 기적이 일어나면서 공동선과 보조성과 연대성으로 서로가 존중할 것이다. 바다이야기릴게임연타
결국 천국과 지옥의 경계는 외부의 환경이 아니라 ‘연결된 존재’로 살아가는 우리의 선택에 따라 결정되는 것이 아닐까? 가톨릭 교회는 세상 속에 공존하면서 행복을 추구하는 이들에게 중요한 이정표를 제시한다. 그것은 바로 ‘가난한 이들을 위한 우선적 선택’이라는 가톨릭 사회교리의 핵심이다. 가난한 이들, 길 위의 노숙인, 제도 밖 사각지대 릴게임사이트 에 놓인 미등록 이주민들, 신체적·사회적 장벽에 갇힌 장애인, 그리고 고독 속에 잊혀가는 청년들과 독거 어르신과의 연결은 선택 사항이 아니다.
가톨릭 교회가 이들을 놓치는 순간, 교회는 존재의 정체성을 잃게 된다. 왜냐하면 그리스도께서 몸소 가장 낮은 곳에서 소외된 이들과 당신의 삶을 연결하셨기 때문이다. 따라서 교회는 세상에 “참된 행복 바다이야기프로그램다운로드 은 나만의 안락한 성을 쌓는 것이 아니라 가장 연약한 연결고리를 회복하는 데 있다”는 것을 행동으로 증명해야 한다. 가난하고 소외된 이들과 연결되는 것은 우리 각자에게 두 가지 중대한 의미를 지닌다.
첫째, 자아의 진정한 확장이다. 최인철 교수가 말한 ‘자기 확장’은 나보다 잘나고 화려한 사람들과의 연결만을 뜻하지 않는다. 오히려 내가 외면하고 싶었던 고통의 현장과 연결될 때 우리의 인격은 비로소 한계를 깨고 성장한다. 고통받는 타자의 얼굴에서 나의 나약함을 발견하고 그를 품어 안을 때 우리의 영혼은 비로소 성숙해진다.
둘째, 가톨릭 사회교리 기본 원칙인 ‘공동선’을 향한 연대이다. 사회적 약자들과의 연결은 파편화된 현대 사회를 치유하는 유일한 길이다. 노숙인이나 이주민을 ‘남’으로 치부하지 않고 ‘우리’의 일부로 받아들일 때 사회적 안전망은 견고해지며 그 혜택은 결국 우리 모두, 곧 내 자신에게 돌아온다. 그들과 삶을 공유하는 행위는 지옥의 문턱을 허물고 이 땅에 천국의 모형을 짓는 거룩한 작업이다.
선택에 대한 책임은 스스로에게 있다. 안에 있는 것이 밖으로 나오듯 우리 마음 속에 ‘환대의 마음’이 자리 잡을 때 세상과의 연결은 아름다워진다. 행복은 결코 혼자서 쟁취하는 전유물이 아니다. 누구와 함께 걷고 누구의 손을 잡느냐에 따라 우리 삶의 온도는 달라진다. 가톨릭 신앙인들은 가장 낮은 곳에 있는 이들과 연결될 때 비로소 우리는 가장 높은 곳에 계신 하느님과 연결될 수 있다는 역설을 살아내고 보여주어야 한다. 미움 대신 사랑을, 고립 대신 연결을 선택하는 결단이야말로 오늘날 이 사회가 잃어버린 참된 행복을 되찾는 유일한 열쇠일 것이다. 한 해를 마무리하며 자신이 무엇과 연결되어 있었고, 그래서 행복했는지 스스로에게 묻자.
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