김진영 편집국장·이사 


　이재명 대통령의 생중계 업무 보고가 논란이다. 첫번째 논란은 '책갈피 달러'다. 지난 12일 국토교통부 업무보고에서 대통령은 인천국제공항공사 사장 이학재를 향해 "3년씩이나 됐는데 업무파악을 정확하게 못하고 계신 느낌이 든다"고 일갈했다. 내용은 이렇다. 대통령은 "100달러짜리를 책 갈피에 끼워 나가면 안 걸린다는데 사실이냐"고 물었다. 공항공사 사장이 제대로 답을 못하자 질타가 쏟아졌다. 관세청이 담당해야 할 외화 밀반출을 공항공사에 전가하는 것은 애매하다는 대답이 화근이었다. 작심 야마토무료게임 하고 질문한 대통령과 업무분장이 모호한 상황을 제대로 답하지 못한 공항공사 사장의 어색한 장면을 국민들은 지켜봐야 했다. 이 장면에서 지난 3일 청와대 영빈관에서 열린 대통령의 외신기자회견이 떠올랐다. 그 때 NK뉴스 기자 채드 오캐럴이 "북한에 약 10명의 한국 국민이 억류돼 있다. 구출 계획이 있나"고 대통령에게 묻자 이재명 대통령은 "처음 듣는 얘기" 바다이야기고래 라며 당황한 기색을 보였다.
　업무보고 생중계는 국정 운영 스타일에서 대통령의 장단점이 부각되는 직설적인 장면이다. 실제로 국민의 가려운 곳을 곧바로 지적하고 문제 해결 의지를 보이는 긍정적이 면이 있다. 하지만 생중계라는 위험한 방식은 자칫 부정적인 측면이 적나라하게 드러날 수 있기에 문제가 복잡하다. 그럼에도 이재명 대통령은 생중계 업 백경게임 무보고가 맘에 든 모양이다. 자신의 국정 스타일을 두고 "국민 관심이 높아져 시청률도 많이 나올 것 같다. 넷플릭스보다 더 재미있다는 설도 있더라"며 자신감을 보이기도 했다.
　상황은 꼭 그렇지만 않아 보인다. 인천공항공사 외화 밀반입 논란과 함께 환단고기 문제에서 '환빠 논란'이 불거졌다. 여기에서 그치지 않고 통일부 업무보고에서는 '노 바다이야기다운로드 동신문은 왜 못보냐'는 발언까지 터졌다. 문제의 장면은 이렇다. 이재명 대통령은 박지향 동북아역사재단 이사장에게 고대 역사공부를 질문하며 위서로 지목된 환단고기를 언급했다. 통일부 업무보고에서는 "우리는 왜 노동신문을 못보나"는 지적을 했다. 대통령이 국민들에게 생중계되는 업무보고 자리에서 '환빠'와 '노동신문'을 아무렇지 않게 이야기 하는 장면을 두고 일 황금성사이트 각에서는 자유로운 토론의 장을 연 것이라며 물개박수를 치지만 글쎄요다.
　무엇보다 노동신문 발언은 예사롭지 않다. 이 대통령은 "북한 노동신문을 못 보게 막는 이유는 국민이 그 선전전에 넘어가서 빨갱이가 될까 봐 그러는 것 아니냐"고 했다. 충격적이다. 이 대통령의 이 발언은 노동신문 등 북한 매체에 대한 정부의 접근 규제에 대해 언급한 것으로 "국민을 주체적인 존재로 취급하는 게 아니라 선전·선동에 넘어갈 존재로 취급하는 것 아니냐"며 "이것을 왜 (못보게) 막아 놓느냐"는 식으로 논리적 비약을 해버렸다.
　통일부의 답변은 이렇다. 홍진석 통일부 평화교류실장은 이대통령의 지적에 대해 "현행법상 일반 국민이 노동신문을 실시간으로 접할 방법이 없지만, 매일 아침 많은 언론인이 노동신문을 인용해 기사를 쓰고 많은 연구자가 노동신문을 인용해 연구하고 있다"고 했다. 이 대통령은 국민들이 노동신문 등을 보게 되면 "오히려 북한의 실상을 정확하게 이해해서 '저러면 안 되겠구나' 생각할 계기가 될 것 같다"고 했다. 통일부에서 대통령의 발언을 두고 "국정과제로 설정해 추진하겠다"는 입장을 보이자 "이런걸 무슨 국정과제로 하느냐. 그냥 열어놓으면 된다"고 했다. 우리 국민이 굳이, 왜, 노동신문을 봐야 하는지 설명은 없다. 노동신문이 북한의 실상을 보여주는 매체라는 이야기도 해괴하다. 그저 김일성 일가의 주체사상을 선전선동하는 기관지에 불과한 찌라시를 대한의 국민이 볼 수 있게 하는 게 무슨 의미인지 되묻고 싶다.
　논란이 이어지는 부분은 역사학계가 더 뜨겁다. 지난 12일 이재명 대통령은 주류 역사학계에서는 위서(僞書)로 취급하는 '환단고기(桓檀古記)'와 관련한 언급을 했다. 논란의 실체는 이렇다. 이재명 대통령이 박지향 동북아역사재단 이사장에게 "환단고기를 연구하는 사람들을 비하해서 '환빠'라고 부른다. 동북아역사재단은 고대 역사 연구를 안 하느냐"고 언급했다. 
　'환단고기'는 단군 이전에 고대 한민족이 사실상 유라시아 전역을 지배했다는 주장을 담은 책이다. 1911년 계연수가 저술하고 그의 제자 이유립이 수정해 1979년 출간했다고 주장하는 책이다. 주류 역사학계는 인용 문헌 출처가 불분명하기에 '위서'로 보고 있다. 대통령의 발언 이후 역사학계가 술렁거리고 있다. 학술적 검증으로 이미 '위서'로 정리된 것이 논쟁거리처럼 부각한 부분은 자칫 잘못된 역사 인식을 촉발한 가능성이 있다는 지적이 나오는 대목이다.
　과거의 사례도 있다. 지난 2013년 당시 박근혜 대통령은 광복절 경축사에서 환단고기 문구를 직접 인용했다. 박 전 대통령은 "나라는 인간에 있어 몸과 같고, 역사는 혼과 같다"는 말을 인용하면서 역사교육의 중요성을 설파했다. 그런데 이 문장이 환단고기 계열 텍스트에서 자주 인용되는 구절이다. 이 연설에 대해 당시 민주당과 진보진영은 "대통령과 주변 세력이 환빠적 역사관을 국정에 반영했다"며 강하게 비판했다.
　대통령실이 바빠졌다. "환단고기 주장에 동의하거나 그에 대한 연구나 검토를 지시한 것이 아니다"고 소화기를 들었고 국립중앙박물관장에 중용된 유홍준은 미국 출장길에 마이크를 잡았다. 유 관장은 "(대통령의 환빠 지적이) 지지나 동조가 아니라 동북아역사재단의 대처 방식을 묻는 취지"로 해석했다. 대통령의 환단고기 언급이 "재단에서 대응하라"는 지시로 풀어야 한다는 입장이다. 
　대통령의 이날 발언을 생중계로 지켜본 국민들이 그렇게 이해했을지는 중요한게 아니라는 이야기다.
　이같은 해명에도 불구하고 논란은 진행 중이다. 무엇보다 위험한 지점은 사료적 기반없는 위서가 민족적 자긍심을 고양할 숨어 있는 역사서로 되살아나 역사학계에서 다시 논쟁의 중심에 서게 됐다는 사실이다. 김진영 편집국장·이사 
김진영 편집국장·이사 (cear0902@iusm.co.kr)