[EBS 뉴스]
서현아 앵커
오늘 코스피 지수가 장중 5,000을 돌파하며 역대 최고치를 기록했습니다. 

어느 때보다 재테크에 대한 관심이 뜨거운데요. 
그런데 유교 사상이 지배했던 조선시대에도 여성들이 재테크에 매우 진심이었다는 사실, 알고 계셨나요. 
가정 경제를 책임지며 실질적인 경제 주체로 활약했던 조선 여성들의 치열한 이야기를 이한 역사 커뮤니케이터와 함께 나눠보겠습니다. 
재테크는 내가 가진 자산을 여러 자산으로 나눠 가치를 불리 바다이야기#릴게임 는 것이잖아요. 
유교 사상이 지배한 조선시대과 재테크, 언뜻 어울리지 않는 조합같은데요. 
당시에도 '재테크'가 중요했을까요?

이한 / 역사 커뮤니케이터
조선시대에도 재테크는 매우 중요했습니다.

오히려 옛날 사람들이 지금보다 바다이야기프로그램다운로드  더 돈문제가 절실했습니다. 
"목구멍이 포도청"이라는 말처럼, 하루하루 먹고사는 문제가 곧 생존과 직결되었거든요. 
특히 여성들이 돈벌이에 적극적이어야만 했습니다. 
양반 남성들은 대체로 과거 시험 공부와 관직 생활로 늘 바빠 생계를 돌볼 틈이 없었습니다. 
하지만 사람이 살아가려면  릴게임 돈이 필요합니다. 
하루하루 먹는 밥을 마련해야 했고, 가족이 결혼하거나 장례를 치르거나, 아플 때 약을 구하거나 특히 제사를 지내는 등등 집안 행사를 치르는 데도 돈이 필요했습니다. 
하지만, 앞서 말한대로 남자들은 바빴기 문에 집안 살림 및 재정을 책임진 쪽은 여성들이었습니다. 
그래서 조선시대 여성 바다이야기슬롯 들은 단순히 집안일만 하는 게 아니라, 가계를 운영하고 이윤을 추구하며 사업을 확장하기도 하는 실질적인 경제 주체였습니다.

서현아 앵커
조선시대 돈벌이에 나선 여성들의 모습은 사실 여러 문학작품에서 엿볼 수 있다고 하는데요, 대표적으로 고전 소설 『심청전』이 있다고요.

오션릴게임
이한 / 역사 커뮤니케이터
조선시대 여성들의 돈벌이를 한데 모아둔 자료가 바로 『심청전』입니다. 

눈이 먼 아버지 심봉사와 그의 딸 심청의 이야기인데, 그 전에 심봉사의 아내 곽씨부인이 등장합니다. 
곽씨부인은 남편이 갑자기 눈이 멀자 생계를 책임졌는데, 이때 매우 다양한 일을 했습니다. 
다양한 삯바느질, 옷 만들기와 자수 놓기, 잔치집 음식 장만, 종이를 오려 장식 꽃 만들기, 천에 색을 들이는 염색 등등.
곽씨부인은 이런 부업을 열심히 해서 종잣돈을 모아 재산을 일구어냅니다.

서현아 앵커
사실 요즘 재테크를 하기 위해선 은행이 필수적입니다. 

투자도 해야하고 돈도 빌려야 하니까요. 
그런데 은행이 없던 조선시대 당시, 금융업을 통해 돈을 번 여성들도 있었다고요?

이한 / 역사 커뮤니케이터
맞습니다. 

조선시대 여성들의 중요한 재테크 수단 중 하나가 바로 고리대금업, 이른바 '돈놀이'였습니다.
옛날에도 병을 고치거나, 혼례를 치르거나, 장례를 치르는 등 갑자기 큰돈이 필요할 때가 많았지만 당시에는 은행이 없었습니다. 
결국 누군가에게 돈을 빌릴 수밖에 없었고, 이때 여성들이 여웃돈을 빌려주고 이자를 받아내는 일을 했습니다.
물론 이미지가 좋지는 않았습니다. 조선 후기 문인 이덕무는 "돈놀이는 어진 부인이 할 일이 아니다"라고 비판하기도 했습니다. 
빚을 받아내려면 이자 계산을 꼼꼼하게 하면서 억척스럽게 굴어야 하고, 때론 다툼이 생기기 때문이죠.
하지만 현실적으로 많은 가정이 이 돈놀이 덕분에 생계를 유지할 수 있었습니다. 『심청전』 속 곽씨부인 역시 이런 방식으로 재산을 모았습니다. 

서현아 앵커
실제 경영인의 면모를 보인 여성들도 있다고 하는데요. 

기록에 남은 조선시대 '여성 경영인'의 모습은 어땠습니까

이한 / 역사 커뮤니케이터
실제 사료를 보면 조선시대 여성은 사실상 가정 기업의 CEO였습니다.

대표적인 사례가 『경술일기』입니다. 충남 홍성 갈산면에 살았던 기계 유씨부인이 남긴 일기인데, 사실상 가계부이자 경영 일지입니다. 이 부인은 노비 약 40명을 거느리며, 농사 관리, 물자 구매, 생산 지시, 수익 계산 등을 직접 했습니다.
또 인조 때 좌의정 남이웅의 부인 조애중은 남편이 남한산성에 갇히고 중국까지 다녀오는 동안, 가족과 친척들을 데리고 피난을 다녀오고, 각지의 농장에서 사람을 보내어 소작료를 받아오면서 가족들을 먹여살리는 역할까지 도맡았습니다.
남성들이 바깥일로 자리를 비운 동안, 집안과 가족들의 생존을 책임진 건 여성들이었습니다.

서현아 앵커
당시 여성들이 가내수공업에 참여했다는 사실은 교과서를 통해 배울 수 있죠. 

그런데 이 가내수공업이 분업화되고 기업화되는 모습으로까지 나아갔다고 하는데 어떤 모습이었습니까?

이한 / 역사 커뮤니케이터
현대인으로서는 상상하기 어렵겠지만 예전에는 모든 물건들이 만들기 힘들었습니다. 

예를 들어 조선시대 옷 한 벌을 만드는 과정은 매우 복잡했습니다.
목화 재배 → 실 뽑기 → 천 짜기 → 재단 → 바느질이라는 긴 공정을 거쳐야 했죠. 
충남 홍성군 갈산면에 살었던 기계유씨가 쓴 『경술일기』를 보면 부인들이 이런 생산 공정을 분업화해서 효율을 높입니다. 
실 뽑기와 옷 만들기는 직접 하고, 천 짜기는 다른 집에 외주를 주고, 옷 만들기는 솜씨 좋은 사람들을 불러 며칠씩 합숙하며 제작했습니다. 
손이 많이 가는 옷일수록 더 비싸게 팔았고, 이는 명백한 생산·판매 전략이었습니다.
또 하나의 고부가가치 산업이 염색입니다. 
빙허각 이씨, 이문건의 부인 김돈이도 남편이 실직하자 염색업으로 가정을 꾸렸고, 예천 박씨 집안은 염색업이 가문의 수익 40%를 차지하기도 했습니다. 
사실상 여성들이 집안을 먹여 살린 셈입니다.

서현아 앵커
사업 수완만 좋으면 당시 여성들도 부를 축적할 수 있었을텐데요. 

물론 이렇게 돈이 모이는 곳에 뒤따르는 것이 돈을 둘러싼 다툼입니다. 
부를 쌓은 조선 여성들도 재산 분쟁을 겪는 사례가 많았겠죠?

이한 / 역사 커뮤니케이터
네, 재산이 있는 곳에 분쟁은 늘 따라옵니다. 

조선시대 여성들도 예외는 아니었습니다. 
대표적인 사례가 해남 윤씨 8대 종부, 광주 이씨입니다.
결혼한 지 50일 만에 남편이 죽고 시아버지도 사망했기에 종부 광주이씨는 홀로 거대한 종가 재산을 관리했습니다. 
해남 윤씨 가문은 강진 일대의 대규모 농지를 가지고 있었고, 거느린 노비가 약 500명이었습니다. 
여기에 보길도 등 여러 섬의 간척지와 김 양식장을 가진 엄청난 부자였습니다. 
하지만 종부에게 자식이 없었기에 시삼촌들이 재산을 노렸습니다. 
결국 종부 이씨가 양자를 들이자, 시삼촌들과 갈등이 심해졌고 1834년 종부는 양자를 데리고 집을 나가 자신이 해온 집안 경영과 억울함을 기록으로 남깁니다. 
결과적으로 종부가 승리했습니다. 이 밖에도 제주도의 거상 김만덕처럼 상업으로 큰 부를 이룬 여성들도 많았습니다.
이처럼 조선시대 여성들은 '집안에만 있던 존재'가 아니라, 가정을 살리고, 재산을 불리고, 때로는 싸워서 지켜낸 치열한 경제 주체들이었습니다. 
물론 그 길이 쉽지는 않았지만, 옛날 사람이라고 해서 모두 경제에 관심없던 게 아니라 오히려 더 열심히 살았음을 기억하면 좋겠습니다.

서현아 앵커
시대를 불문하고 경제적 자립은 생존과 직결된 문제겠죠. 

경제 주체로서 영리하게 자산을 일구었던 조선 여성들의 새로운 모습을 엿볼 수 있는 시간이었습니다. 
작가님, 오늘 말씀 고맙습니다.