청량산 가는 길의 가을숲 풍경



금빛 닭이 품은 포근한 마을, 닭실마을

봉화읍에서 엎어지면 코 닿을 거리, 내성천의 맑은 물줄기가 휘감아 도는 곳에 닭실마을이 자리한다. 안동 하회마을, 안동 내앞마을, 경주 양동마을과 더불어 영남 4대 명당으로 꼽히는 이곳은 이름의 유래부터 흥미롭다. 뒤로는 문수산 자락이 병풍처럼 둘러쳐져 있고 앞에 넓은 들이 펼쳐져 있는데, 이 형세가 마치 ‘금빛 닭이 알을 품고 있는 모습(금계포란형)’이라 하여 닭실이라 불 골드몽릴게임릴게임 린다.
동쪽의 옥적봉이 수탉, 서쪽의 백운령이 암탉을 닮았고, 그 사이 들판이 알처럼 둥글게 안겨 있다는 것이다. 지역 주민들은 경상도 사투리로 ‘달실’이라 부르기도 한다. 이중환의 『택리지』는 이 일대를 우리나라 대표 경승지 가운데 하나로 기록했다. 풍수지리를 잘 모르는 이가 보아도 마을 입구에 들어서는 순간, 대지로부터 전해지는 아늑하 바다이야기합법 고 포근한 기운을 단박에 느낄 수 있다.



닭실마을 전경



이곳은 조선 중기 개혁 정치를 꿈꾸다 기묘사화로 파직당한 충재 권벌 선생이 터를 잡은 안동 권씨 집성촌이다. 500년이라는 긴 세월을 지켜 야마토릴게임 온 기와지붕들이 옹기종기 모여 있는 풍경은 그 자체로 한 폭의 수묵화다. 고택 사이로 난 흙담길을 걷다 보면, 열매와 잎을 다 떨군 감나무가 파란 하늘을 배경으로 서 있는 것이 보인다. 도시의 소음은 사라지고, 들리는 것이라고는 발에 채는 낙엽 소리와 바람 소리뿐이다.

닭실마을은 한과로도 유명하다. 충재 종택에서 제사를 사이다쿨바다이야기게임 지내며 만들기 시작한 한과는 500년이 넘는 세월 동안 그 맥을 이어오고 있다. 모든 과정을 손으로 직접 하는 전통 방식을 고수하는 봉화한과는 이곳을 찾는 이들에게 특별한 선물이 된다.



(좌)청암정에 올라 바라본 풍경 (우)청암정 가는 돌다리

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닭실마을의 백미는 단연 청암정(靑巖亭)이다. 이는 충재 선생이 기묘사화 이후 낙향하여 학문에 전념하기 위해 지은 정자다. 청암정으로 들어서는 좁은 문을 지나면 탄성부터 나온다. 거대한 거북 모양의 바위 위에 날렵하게 올라앉은 정자, 그리고 그 주위를 둘러싼 연못이 완벽한 조화를 이루고 있다. 영남 지역 정자 가운데 가장 아름답다는 평가를 받는다.

청암정은 자연을 거스르지 않고 순응하려 했던 선조들의 지혜가 돋보이는 건축물이다. 바위를 인위적으로 깎아내지 않고 자연 그대로의 형태를 살려 기둥의 높이를 조절해 지었기에, 보는 각도에 따라 건물의 높낮이가 달라 보인다. 정자에 오르기 위해서는 좁고 긴 돌다리를 건너야 하는데, 이는 마치 속세와의 단절을 의미하는 듯하다. 바위를 따라 만든 계단을 오르자 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 넓은 대청마루가 나타난다. 대청마루는 50여 명이 올라갈 만큼 넓다. 사방으로 트인 창 너머로 늦가을의 풍경이 쏟아져 들어온다.



(위)거북모양의 바위 위에 지어진 청암정 (아래)부처님 너머로 유리보전이 보인다.



연못가에는 수백 년 된 느티나무와 단풍나무가 붉고 노란 잎을 마지막으로 불태우는 모습이 물 위의 그림자로 드리운다. 바람이 불 때마다 수면에 떨어진 낙엽들은 작은 배처럼 유유히 떠다닌다. 이곳에는 흥미로운 전설이 전해진다. 본래 온돌방을 만들었으나 (거북)바위가 소리 내어 우는 탓에, 스님의 조언을 받아 아궁이를 막고 바위 주변을 파내어 물을 채웠다는 이야기다.

거북이에게 물을 주어 기운을 북돋아 주었다는 그 옛날의 이야기가 정자 기둥마다 배어 있는 듯하다. 드라마 ‘동이’, ‘바람의 화원’, ‘연모’ 등의 배경이 되었을 만큼 빼어난 영상미를 자랑하는 곳이다.



가을 운치 가득한 청량사



열두 봉우리가 피워낸 연꽃, 그 한가운데 들다

경북 봉화 땅 청량산 깊은 산중에 천년의 시간을 간직한 사찰이 있다. 신라 문무왕 3년(663년) 원효대사가 창건한 청량사다. 청량산의 높이는 해발 870m. 높이만 두고 본다면 그리 위압적인 산은 아니다. 하지만 산자락에 들어서는 순간, 수직으로 치솟은 기암괴석들이 병풍처럼 펼쳐지며 여행자를 압도한다.
마치 속세의 번뇌 따위는 이곳에 발도 붙이지 말라는 듯, 산은 거대하고 단호하다. 그 웅장한 기세 속에 숨겨진 보석 같은 절집, 청량사를 찾아가는 길은 늦가을의 정취를 만끽하기에 더할 나위 없는 여정이다. 청량산에서 ‘청량’은 더위조차 물리칠 만큼 청정한 도량이라는 의미다. 경전 『화엄경』에 “문수보살은 청량산에서 설법한다”고 하여 예로부터 문수보살이 시현하는 장소로 유명하기도 하다.



청량사 오층석탑



청량사로 향하는 길은 제법 가파르다. 숨이 턱턱 막히고 이마에는 송골송골 땀이 맺힌다. 하지만 힘겨움도 잠시, 약 800m 정도의 콘크리트 길을 따라 걷다 보면 어느새 계단이 나타나고, 그 위로 청량사의 전각들이 모습을 드러낸다. 고개를 들어 주위를 둘러보면 탄성이 절로 나온다. 하늘을 찌를 듯 솟아오른 12개의 암봉이 산행객을 호위하듯 둘러싸고, 그 사이사이로 붉고 노란 단풍이 불을 지른 듯 타오르고 있다.

만추(晩秋)의 청량산은 그야말로 ‘만산홍엽’(滿山紅葉)이다. 발 밑에는 낙엽이 폭신한 카펫처럼 깔려 걸음을 뗄 때마다 바스락거리는 소리가 귓가를 간지럽힌다. 그 소리가 좋아 자꾸만 걸음이 느려진다. 길섶에는 이름 모를 들꽃들이 마지막 잎새를 떨구며 겨울을 준비하고 있다. 그러다 등장하는 가파른 경사. 이곳에선 오로지 앞만 보고 걷게 만든다. 복잡한 생각일랑 산 아래 내려놓고 오직 거친 숨소리와 발소리에만 집중하게 하는 것, 이것이 청량산이 주는 첫 번째 선물이다.



육육봉 아래 청량사



풍수가들은 청량사의 입지를 ‘연화부수형’(蓮花浮水形)이라 일컫는다. 연화봉, 자소봉, 탁필봉 등 열두 봉우리가 겹겹이 절을 감싸고 있는 형세가 마치 막 피어나는 연꽃의 꽃술과 같다는 뜻이다. 험한 산세 속에 어찌 이런 평온한 터가 숨어 있었을까. 자연의 신비에 고개가 숙여진다. 수직의 벼랑과 수평의 기와지붕이 빚어내는 조화는 조금은 비현실적으로까지 느껴진다.

청량사의 중심 건물인 ‘유리보전’(琉璃寶殿)으로 발걸음을 옮긴다. 유리보전이란 약사여래불을 모시는 전각을 말한다. 현판은 고려 공민왕의 친필로 전해진다. 이곳에는 아주 특별한 부처님이 계신다. 바로 종이로 만든 지불(紙佛)이다.



단풍으로 가득한 청량사



흙으로 빚은 뒤 삼베를 감고 옻칠을 한 건칠불로, 금동불이나 철불과는 다른 온화하고 넉넉한 미소를 머금고 있다. 8세기 후반에서 늦어도 10세기 전반 무렵에 조성된 것으로 추정되는데, 해인사 건칠희랑대사좌상과 함께 우리나라에서 가장 오래된 건칠불상 중 하나로 꼽힌다. 오른쪽 어깨를 드러낸 모습에 오른손은 항마촉지인을 하고 있으며, 왼손에는 약합을 들고 있다. 중생을 굽어 살피는 자비로운 눈빛이 인상적이다.

청량사를 ‘내청량’이라 부른다면, 금탑봉 아래 자리한 응진전은 ‘외청량’이다. 입석에서 등산로를 따라 30분 정도 오르면 만날 수 있는데, 뒤로는 거대한 금탑봉이 병풍처럼 둘러서 있고 아래로는 아득한 낭떠러지다. 바위가 마치 3층으로 이루어진 금탑 모양을 하고 있어 금탑봉이라는 이름이 붙었다.



응진전 가는 길



응진전은 청량산에서 가장 경관이 뛰어나 산봉우리를 바라보기 좋은 장소다. 원효스님이 머물렀던 곳으로, 고려 공민왕이 인근 안동으로 피난했을 때 왕비 노국공주가 16나한을 모시고 기도를 하였던 곳이라고 전한다.

청량산은 ‘선비의 산’이기도 하다. 조선의 대학자 퇴계 이황 선생은 스스로를 ‘청량산인’이라 부를 만큼 이 산을 아꼈다. 그는 청량산의 열두 봉우리에 이름을 붙이고, 이곳에서 학문을 닦으며 제자들을 가르쳤다. 어렸을 때부터 이곳을 자주 드나들며 공부했고, 후학들을 모아 강론도 즐겼던 그는 안동 도산서원을 지을 때는 지금의 자리와 청량산 자락을 놓고 한참을 망설였다고도 한다. “청량산 육육봉을 아는 이 나와 백구(흰 갈매기)”라 읊었던 퇴계의 시조처럼, 청량산은 그에게 세상의 시름을 잊고 학문에 정진할 수 있는 안식처이자 도량이었다.



가을 분위기 가득한 청량사



유리보전 옆, 하늘 끝에 매달린 듯한 5층 석탑 앞에 선다. 탑 앞 벤치에 앉아 잠시 쉬어가는 등산객들과 기도하는 불자들의 모습이 평화롭다. 바람에 흔들리는 풍경 소리와 새소리, 그리고 산새들의 지저귐이 천년 고찰의 고요함을 더욱 깊게 만든다. 붉게 물든 단풍 너머로 첩첩이 이어진 산그리메가 파도처럼 밀려온다. 저 멀리 보이는 세상은 아득하기만 하다.

내려오는 길, 경내에 있는 다원 ‘바람이 소리를 만나면’에 잠시 머문다. 따뜻한 대추차 한 잔을 손에 쥐고 툇마루에 앉아 본다. 찻잔에서 피어 오르는 김 사이로 가을이 깊어간다.



춘양목으로 지어진 만산고택에는 우리 전통미가 가득하다.



춘양목 붉은 기둥에 기대어, 오래된 침묵을 듣다

봉화의 춘양면에 가면 억지스러운 꾸밈없이, 그저 무심한 듯 묵묵히 제 자리를 지키고 있는 오래된 집 한 채가 있다. 만산고택(晩山古宅). 이름부터 ‘늦은 산’이라니, 서두를 것 없다는 투박한 위로가 느껴지지 않는가.
고택이 자리한 봉화군 춘양면은 예로부터 소나무의 고장으로 유명하다. 곧고 단단하며 붉은 빛을 띠는 ‘춘양목’(금강송)은 궁궐을 짓는 데 쓰였을 만큼 귀한 대접을 받았다. 만산고택은 바로 이 춘양목의 진수를 볼 수 있는 곳이다. 1878년(고종 15년), 만산 강용 선생이 이 집을 지을 때 당대 최고의 목수들과 춘양목을 아낌없이 사용했다고 전해진다.



양반가의 위엄이 느껴지는 만산고택



솟을대문을 열고 들어서는 순간, 코끝에 와 닿는 공기부터 다르다. 은은한 솔향과 오래된 흙냄새가 뒤섞여 마음을 차분하게 가라앉힌다. 이곳은 여느 양반집처럼 화려한 단청이나 장식을 하지 않았다. 140여 년의 비바람을 견뎌온 나무 기둥과 마루는 세월의 때가 묻어 반질반질 윤이 난다.

인위적인 색을 입히지 않아 오히려 나무 본연의 결이 오롯이 살아 있다. 햇살이 마당 깊숙이 들어오는 오후, 툇마루에 앉아 기둥을 어루만지니 차가우면서도 따뜻한, 모순적인 온기가 손바닥을 타고 전해진다. 그것은 단순한 나무가 아니라, 시대를 견뎌낸 선비의 단단한 뼈대처럼 느껴진다.



양반가의 위엄이 느껴지는 만산고택



만산고택은 11칸의 긴 행랑채가 안채와 사랑채를 감싸 안고 있는 구조다. 겉에서 보면 견고한 성채 같지만, 안으로 들어서면 마당을 중심으로 ‘ㅁ’자 형태로 건물이 배치되어 있어 아늑하기 그지없다. 안채와 사랑채 사이의 담장을 낮게 하여 소통을 꾀했고, 곳곳에 문을 달아 바람과 빛이 막힘 없이 드나들게 했다.

이 집의 하이라이트는 사랑채 누마루다. 문을 활짝 열어젖히면 앞마당의 정원과 저 멀리 문수산의 능선이 한눈에 들어온다. 자연을 집 안으로 끌어들이는 ‘차경’(借景)의 미학이다. 이곳에 앉아 차 한 잔 마시면 좋겠다는 생각이 절로 든다. 바람이 대나무 숲을 흔드는 소리, 이름 모를 산새의 지저귐 모두 찻잔 속으로 내려앉겠지.



늦가을 운치 가득한 만산고택



난세(亂世)를 등지고 스스로 산이 된 사람

이 집의 주인인 만산 강용은 조선 말기의 문신이다. 그는 흥선대원군과 막역한 사이였고, 대원군의 섭정 기간 동안 도승지 등 요직을 두루 거쳤다. 사랑채 처마 밑에 걸린 현판 ‘만산’(晩山)이라는 두 글자는 대원군이 직접 써서 내려준 것이다. 힘차게 뻗어 나가는 필체에서 두 사람의 깊은 우정과 당당한 기세가 엿보인다.
하지만 역사의 수레바퀴는 가혹했다. 을사늑약이 체결되고 국운이 기울자, 만산은 벼슬을 버리고 낙향을 택했다. 그는 이 깊은 산골에 칩거하며 망국의 한을 달래고 후학을 양성하는 데 남은 생을 바쳤다. 사랑채 옆에 따로 지어진 서실(칠류헌)은 그가 세상과의 문을 닫고 책과 씨름했던 공간이다.



만산고택 마루에 말라가는 홍시



서실 앞마당을 서성인다. 나라를 잃은 슬픔과 무력감 속에서도 붓을 놓지 않았던 노학자의 고뇌가 서려 있는 듯하다. 화려한 벼슬길보다 스스로 ‘늦은 산’이 되어 고고하게 남기를 원했던 그의 마음을 헤아려 본다. 고택은 단순히 잠을 자는 집이 아니다. 그곳에 살았던 사람의 정신과 철학이 고스란히 박제된 역사책이다.

봉화에서의 여정은 마침표가 아닌, 긴 호흡의 쉼표다. 닭실마을의 나지막한 토담길을 지나 청량사의 가파른 벼랑 끝에 서고, 만산고택의 툇마루에 앉아 낡은 기둥을 어루만지는 동안, 여행자는 ‘느림’이 주는 안식을 느낄 수 있다. 가을이 저만치 달아나기 전, 이 고요한 세상으로 숨어들 것. 바람과 햇살, 그리고 오랜 시간이 빚어낸 풍경 속에 잠시 나를 놓아둘 것. 이 가을에는 그래도 된다.

“봉화에서의 여정은 마침표가 아닌, 긴 호흡의 쉼표다. 닭실마을의 나지막한 토담길을 지나 청량사의 가파른 벼랑 끝에 서고, 만산고택의 툇마루에 앉아 낡은 기둥을 어루만지는 동안, 여행자는 ‘느림’이 주는 안식을 느낄 수 있다. 가을이 저만치 달아나기 전, 이 고요한 세상으로 숨어들 것. 바람과 햇살, 그리고 오랜 시간이 빚어낸 풍경 속에 잠시 나를 놓아둘 것. 이 가을에는 그래도 된다.”



봉화 여행 정보





(위)돼지숯불구이 (아래)양반가의 위엄이 느껴지는 만산고택



매호유원지와 봉화읍 중간쯤에 위치한 ‘봉성’은 돼지 숯불구이로 유명한 마을이다. 소나무 숯불에 굵은 소금으로 간을 해 구워내는 돼지고기는 기름이 빠져 쫄깃쫄깃하고 담백한 맛을 자랑한다. 솔잎 위에 고기를 얹었을 뿐인데 솔향이 제법 진하게 밴다. 청봉숯불구이를 비롯해 음식점들이 옛날 장터에서 성업 중이다.

만산고택은 현재 고택 체험 프로그램을 운영 중이다. 고택에서 멀지 않은 곳에 국립백두대간수목원이 있다. 아시아 최대 규모를 자랑하며, 백두산 호랑이를 볼 수 있는 호랑이 숲이 유명하다. 춘양면 억지춘양시장에서는 끝자리가 4일, 9일에 오일장이 선다. 시골 장터의 활기찬 풍경과 다양한 먹거리를 즐길 수 있다.
[글과사진 최갑수(여행작가)]
[본 기사는 매일경제 Citylife 제1008호(25.12.09) 기사입니다]