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작성자 준정희살 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일25-09-19 23:40조회0회 댓글0건
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메이저릴게임사이트 ╉ 파칭코게임다운로드 ╉㎁ 80.rtt469.top ⊙도널드 트럼프 미국 대통령 / 로이터 연합뉴스
전 세계 생의학 연구를 선도하는 미국 국립보건원(NIH)이 2025년부터 국제 공동 연구의 생명줄을 끊는 정책을 시행한다. 이 정책은 미국 연구 과제에 해외 기관이 하위 과제로 참여하는 것을 금지하고, ‘우려 국가’ 연구자들의 핵심 데이터베이스 접근을 차단하며, 수년간 진행된 국제 프로젝트의 중단 가능성까지 예고하고 있다. 이 건조한 행정 언어 뒤에는 세계 과학계를 이끄는 초강대국 미국이 스스로 연구 생태계 주변에 장벽을 쌓고 있다는 섬뜩한 현실이 숨어 있다.
강원도지방자치단체 평화로운 시대의 종말론
존 호건은 저서 <과학의 종말>(1996)에서 위대하고 혁명적인 과학 발견의 시대는 사실상 끝났다고 선언했다. 그는 아인슈타인의 상대성 이론, 양자역학, 다윈의 자연선택, DNA 이중나선 구조와 같은 현대 과학의 근본적인 기둥들이 현실에 대한 본질적으로 plamed korea 참된 지도를 형성했으며, 이 지도가 뒤집힐 가능성은 거의 없다고 보았다. 다만 문제는 미래의 과학 활동이 지도를 새로 그리는 것이 아니라 기존 지도에 세부 사항을 추가하는 ‘점진적 수확(incremental returns)’에 그칠 것이라는 예측이다.
호건은 과학 스스로가 자신의 경계를 발견했다는 점을 지적한다. 특 아주저축은행 햇살론 수 상대성 이론은 우주적 속도의 한계를 설정했고, 양자역학은 근본적인 불확실성을 강제한다. 카오스 이론은 예측 가능성의 한계를 드러냈으며, 쿠르트 괴델의 불완전성 정리는 수학적 증명의 한계를 보였다. 성숙기에 접어든 과학은 스스로를 가두는 감옥의 구조를 발견한 셈이다.
경험적 검증이 점점 더 어려워지고 천문학적인 비 9월 담보대출 금리 용이 들게 되면서 일부 과학 분야는 호건이 ‘아이러니 과학(ironic science)’이라 부르는 영역으로 흘러가고 있다고 그는 주장한다. 초끈 이론(우주를 구성하는 최소 단위를 연속해서 진동하는 끈으로 보고 우주와 자연의 원리를 밝히려는 이론)처럼 수학적으로는 우아하지만, 영원히 실험적으로 검증 불가능할지 모르는 사변적 이론들이 여기에 해당한다. 그는 특이 이런 과학이 진리에 수렴하기보다는 ‘관점’을 제시한다는 점에서 전통 물리학보다는 문학 비평에 가깝다고 비판한다.
그러나 호건의 논제는 심오한 내적 비판인 동시에 냉전 종식 이후 상대적 안정과 국제 협력이 팽배했던 시대의 산물이라는 명백한 한계를 갖는다. 그의 주장은 과학을 지탱하는 정치적·사회적 기반 시설이 온전하게 유지될 것이라는 무언의 가정에 기대고 있다. 그의 주장은 이제는 더 이상 존재하지 않을지도 모르는 세계를 위한, 흥미롭지만 한가한 사고실험에 가깝다. 그에게 정치는 예산 문제에 불과했지만, 역사는 그것이 실존의 문제임을 증명한다. 호건이 각주로 취급한 바로 그 위협이 사실은 과학을 끝장내는 가장 강력하고 역사적으로 검증된 동력이었다.
역사의 유령들
과학의 취약성을 이해하기 위해 미래를 추측할 필요는 없다. 과거를 돌아보는 것만으로 충분하다. 1930년대 소련에서 농학자 트로핌 리센코는 멘델 유전학, 즉 유전자와 유전의 과학을 “부르주아적 발명품”으로 낙인찍으며 권력의 중심으로 부상했다. 그는 획득 형질이 유전된다는 라마르크주의의 변종을 내세웠는데, 이는 소련의 환경에 맞는 새로운 작물 품종을 단기간에 만들어낼 수 있다고 주장했다.
리센코의 이론은 과학적으로 근거가 없었지만, 스탈린주의 이데올로기와 완벽하게 맞아떨어졌다. 유기체가 환경에 의해 ‘교육’되고 개조될 수 있다는 개념은 ‘새로운 소비에트 인간’을 창조하려는 공산당의 야망을 그대로 반영했다. 스탈린의 개인적인 지지를 등에 업고, 리센코주의는 국가가 공인한 교리가 됐다. 이는 과학적 논쟁이 아니라 정치적 숙청이었다. 리센코는 자신의 권력을 이용해 진정한 유전학자들을 ‘인민의 적’으로 비난했다. 유전학을 포기하기를 거부한 과학자들은 해고당하고, 투옥되고, 처형당했다. 전 세계적인 종자은행을 조직했던 세계적 식물학자 니콜라이 바빌로프는 체포돼 감옥에서 굶어 죽었다. 수십 년 동안 유전학은 소련 땅에서 사실상 사라졌다.
나치 정권의 과학에 대한 공격은 소련 모델보다 더 복잡한 양상을 띠었다. 그들은 과학을 통째로 대체하기보다는 내부에서부터 부패시키고 가장 뛰어난 두뇌들을 제거함으로써 과학을 불구로 만들려 했다. 나치는 자신들의 이데올로기를 뒷받침하는 과학을 적극적으로 수용하고 지원했다. 우생학은 ‘인종 위생학(Rassenhygiene)’이라는 이름으로 탈바꿈해 강제 불임 시술과 궁극적으로는 홀로코스트를 정당화하는 사이비 과학적 근거로 사용됐다. 과학자들은 수동적인 희생자가 아니라 강제 수용소 수감자들을 대상으로 비윤리적인 인체 실험을 설계하고 그로부터 이득을 취하는 열성적인 참여자인 경우가 많았다.
리센코주의와 나치 과학은 동일한 현상이 아니었다. 그들은 정치적 개입이 과학을 파괴하는 두 가지 뚜렷하면서도 똑같이 치명적인 모델을 보여준다. 소련 모델은 과학적 방법론을 이념적 독단으로 ‘대체’하는 방식이었다. 반면 나치 모델은 과학 윤리를 ‘부패’시키고 과학 공동체 자체를 ‘파괴’하는 방식이었다. 이 두 가지 경로를 구별하는 것은 매우 중요하다. 트럼프 정부는 더 미묘하지만 똑같이 효과적인 방식으로 과학을 해체할 수 있기 때문이다.
새로운 야만
트럼프 행정부의 새로운 고립주의는 심각하게 비합리적이다. 팬데믹, 기후변화, 퇴행성 뇌질환과 같은 전 지구적 도전은 국경을 넘어 우리를 위협하는 문제들이다. 이러한 문제들은 데이터, 자원, 전문 지식의 개방적인 교환을 통해 구축된 전 지구적 해결책을 요구한다. 역사적으로 중대한 이 시점에 과학적 민족주의로 후퇴하는 것은 과학 정신에 대한 배신일 뿐만 아니라 문명사적 자살 행위다. 이는 소련이 최고의 유전학자들 대신 사기꾼을 신뢰하고, 나치가 원자를 해방할 수 있었던 두뇌보다 인종적 순수성을 더 가치 있게 여겼던 것과 동일한 야만의 논리를 따른다.
존 호건은 과학이 지식의 가장 먼 해안에 도달해 조용한 결말을 맞는 우아하고 지적인 비전을 제시했다. 그러나 역사는 훨씬 더 어둡고 폭력적인 답을 내놓는다. 과학은 우리가 던질 질문이 고갈됐기 때문에 끝나지 않는다. 과학은 우리가 질문하는 것을, 혹은 그 답을 찾기 위해 다른 사람들과 협력하는 것을 금지당할 때 끝난다. 과학의 정치적 종말이라는 망령은 과거의 유물이 아니다. 오늘날 미국에서 제정되고 있는 관료적 조치들은 이 오래된 독극물의 현대적 화신이다. 그것들은 소련의 유전학을 파괴하고 독일의 물리학을 불구로 만들었던 것과 똑같은 민족주의적 의심과 정치적 충성에 대한 요구에서 태어났다.
과학의 가장 큰 취약점은 언제나 인류의 정치적 불합리성이었고, 지금도 그렇다. 과학은 스스로 죽지 않는다. 그것을 죽일 수 있는 것은 오직 우리뿐이다.
김우재 낯선 과학자
전 세계 생의학 연구를 선도하는 미국 국립보건원(NIH)이 2025년부터 국제 공동 연구의 생명줄을 끊는 정책을 시행한다. 이 정책은 미국 연구 과제에 해외 기관이 하위 과제로 참여하는 것을 금지하고, ‘우려 국가’ 연구자들의 핵심 데이터베이스 접근을 차단하며, 수년간 진행된 국제 프로젝트의 중단 가능성까지 예고하고 있다. 이 건조한 행정 언어 뒤에는 세계 과학계를 이끄는 초강대국 미국이 스스로 연구 생태계 주변에 장벽을 쌓고 있다는 섬뜩한 현실이 숨어 있다.
강원도지방자치단체 평화로운 시대의 종말론
존 호건은 저서 <과학의 종말>(1996)에서 위대하고 혁명적인 과학 발견의 시대는 사실상 끝났다고 선언했다. 그는 아인슈타인의 상대성 이론, 양자역학, 다윈의 자연선택, DNA 이중나선 구조와 같은 현대 과학의 근본적인 기둥들이 현실에 대한 본질적으로 plamed korea 참된 지도를 형성했으며, 이 지도가 뒤집힐 가능성은 거의 없다고 보았다. 다만 문제는 미래의 과학 활동이 지도를 새로 그리는 것이 아니라 기존 지도에 세부 사항을 추가하는 ‘점진적 수확(incremental returns)’에 그칠 것이라는 예측이다.
호건은 과학 스스로가 자신의 경계를 발견했다는 점을 지적한다. 특 아주저축은행 햇살론 수 상대성 이론은 우주적 속도의 한계를 설정했고, 양자역학은 근본적인 불확실성을 강제한다. 카오스 이론은 예측 가능성의 한계를 드러냈으며, 쿠르트 괴델의 불완전성 정리는 수학적 증명의 한계를 보였다. 성숙기에 접어든 과학은 스스로를 가두는 감옥의 구조를 발견한 셈이다.
경험적 검증이 점점 더 어려워지고 천문학적인 비 9월 담보대출 금리 용이 들게 되면서 일부 과학 분야는 호건이 ‘아이러니 과학(ironic science)’이라 부르는 영역으로 흘러가고 있다고 그는 주장한다. 초끈 이론(우주를 구성하는 최소 단위를 연속해서 진동하는 끈으로 보고 우주와 자연의 원리를 밝히려는 이론)처럼 수학적으로는 우아하지만, 영원히 실험적으로 검증 불가능할지 모르는 사변적 이론들이 여기에 해당한다. 그는 특이 이런 과학이 진리에 수렴하기보다는 ‘관점’을 제시한다는 점에서 전통 물리학보다는 문학 비평에 가깝다고 비판한다.
그러나 호건의 논제는 심오한 내적 비판인 동시에 냉전 종식 이후 상대적 안정과 국제 협력이 팽배했던 시대의 산물이라는 명백한 한계를 갖는다. 그의 주장은 과학을 지탱하는 정치적·사회적 기반 시설이 온전하게 유지될 것이라는 무언의 가정에 기대고 있다. 그의 주장은 이제는 더 이상 존재하지 않을지도 모르는 세계를 위한, 흥미롭지만 한가한 사고실험에 가깝다. 그에게 정치는 예산 문제에 불과했지만, 역사는 그것이 실존의 문제임을 증명한다. 호건이 각주로 취급한 바로 그 위협이 사실은 과학을 끝장내는 가장 강력하고 역사적으로 검증된 동력이었다.
역사의 유령들
과학의 취약성을 이해하기 위해 미래를 추측할 필요는 없다. 과거를 돌아보는 것만으로 충분하다. 1930년대 소련에서 농학자 트로핌 리센코는 멘델 유전학, 즉 유전자와 유전의 과학을 “부르주아적 발명품”으로 낙인찍으며 권력의 중심으로 부상했다. 그는 획득 형질이 유전된다는 라마르크주의의 변종을 내세웠는데, 이는 소련의 환경에 맞는 새로운 작물 품종을 단기간에 만들어낼 수 있다고 주장했다.
리센코의 이론은 과학적으로 근거가 없었지만, 스탈린주의 이데올로기와 완벽하게 맞아떨어졌다. 유기체가 환경에 의해 ‘교육’되고 개조될 수 있다는 개념은 ‘새로운 소비에트 인간’을 창조하려는 공산당의 야망을 그대로 반영했다. 스탈린의 개인적인 지지를 등에 업고, 리센코주의는 국가가 공인한 교리가 됐다. 이는 과학적 논쟁이 아니라 정치적 숙청이었다. 리센코는 자신의 권력을 이용해 진정한 유전학자들을 ‘인민의 적’으로 비난했다. 유전학을 포기하기를 거부한 과학자들은 해고당하고, 투옥되고, 처형당했다. 전 세계적인 종자은행을 조직했던 세계적 식물학자 니콜라이 바빌로프는 체포돼 감옥에서 굶어 죽었다. 수십 년 동안 유전학은 소련 땅에서 사실상 사라졌다.
나치 정권의 과학에 대한 공격은 소련 모델보다 더 복잡한 양상을 띠었다. 그들은 과학을 통째로 대체하기보다는 내부에서부터 부패시키고 가장 뛰어난 두뇌들을 제거함으로써 과학을 불구로 만들려 했다. 나치는 자신들의 이데올로기를 뒷받침하는 과학을 적극적으로 수용하고 지원했다. 우생학은 ‘인종 위생학(Rassenhygiene)’이라는 이름으로 탈바꿈해 강제 불임 시술과 궁극적으로는 홀로코스트를 정당화하는 사이비 과학적 근거로 사용됐다. 과학자들은 수동적인 희생자가 아니라 강제 수용소 수감자들을 대상으로 비윤리적인 인체 실험을 설계하고 그로부터 이득을 취하는 열성적인 참여자인 경우가 많았다.
리센코주의와 나치 과학은 동일한 현상이 아니었다. 그들은 정치적 개입이 과학을 파괴하는 두 가지 뚜렷하면서도 똑같이 치명적인 모델을 보여준다. 소련 모델은 과학적 방법론을 이념적 독단으로 ‘대체’하는 방식이었다. 반면 나치 모델은 과학 윤리를 ‘부패’시키고 과학 공동체 자체를 ‘파괴’하는 방식이었다. 이 두 가지 경로를 구별하는 것은 매우 중요하다. 트럼프 정부는 더 미묘하지만 똑같이 효과적인 방식으로 과학을 해체할 수 있기 때문이다.
새로운 야만
트럼프 행정부의 새로운 고립주의는 심각하게 비합리적이다. 팬데믹, 기후변화, 퇴행성 뇌질환과 같은 전 지구적 도전은 국경을 넘어 우리를 위협하는 문제들이다. 이러한 문제들은 데이터, 자원, 전문 지식의 개방적인 교환을 통해 구축된 전 지구적 해결책을 요구한다. 역사적으로 중대한 이 시점에 과학적 민족주의로 후퇴하는 것은 과학 정신에 대한 배신일 뿐만 아니라 문명사적 자살 행위다. 이는 소련이 최고의 유전학자들 대신 사기꾼을 신뢰하고, 나치가 원자를 해방할 수 있었던 두뇌보다 인종적 순수성을 더 가치 있게 여겼던 것과 동일한 야만의 논리를 따른다.
존 호건은 과학이 지식의 가장 먼 해안에 도달해 조용한 결말을 맞는 우아하고 지적인 비전을 제시했다. 그러나 역사는 훨씬 더 어둡고 폭력적인 답을 내놓는다. 과학은 우리가 던질 질문이 고갈됐기 때문에 끝나지 않는다. 과학은 우리가 질문하는 것을, 혹은 그 답을 찾기 위해 다른 사람들과 협력하는 것을 금지당할 때 끝난다. 과학의 정치적 종말이라는 망령은 과거의 유물이 아니다. 오늘날 미국에서 제정되고 있는 관료적 조치들은 이 오래된 독극물의 현대적 화신이다. 그것들은 소련의 유전학을 파괴하고 독일의 물리학을 불구로 만들었던 것과 똑같은 민족주의적 의심과 정치적 충성에 대한 요구에서 태어났다.
과학의 가장 큰 취약점은 언제나 인류의 정치적 불합리성이었고, 지금도 그렇다. 과학은 스스로 죽지 않는다. 그것을 죽일 수 있는 것은 오직 우리뿐이다.
김우재 낯선 과학자
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